Sunday, January 6, 2008
posted by syahrul at 10:49:00 PM | Permalink
Kuliah Agama
KULIAH AGAMA

bersama

SYEIKH MUHAMMAD NOERUDDIN MARBU AL-BANAJRI AL-MAKKI



12 Januari 2008

Tempat : Masjid Al-Falah USJ9

Masa : 9:00 pagi - 12:30 tengah hari

Selepas Maghrib - 10:30 malam



  • Diskusi Kitab

13 Januari 2008

Tempat : Masjid Al-Falah USJ9

Masa : 9:30 pagi - 12:30 tengah hari

  • Diskusi Kitab

13 Januari 2008

Tempat : Surau An-Nur,Serembam

Masa : Selepas Asar - 6:00 petang

Selepas Maghrib - 10:30 malam

  • Diskusi Kitab

 
Tuesday, January 1, 2008
posted by syahrul at 12:39:00 PM | Permalink
FEQAH
ZUBDATUL QAWAID AL-FIQHIYYAH
KAEDAH ASAS 2 :-
  • YAKIN TIDAK BOLEH DIHILANG DENGAN SEBAB RAGU

Kaedah ini berasaskan daripada sabda Rasulullah s.a.w : "Apabila seseorang kamu merasakan sesuatu didalam perutnya,kemudian timbul keraguan dengan sebabnya;apakahkeluar sesuatu daripadanya atau tidak,maka janganlah sesekali ia keluar daripada masjid sehingga dia mendengar suara atau mencium baunya (mendapati ada bukti batal wudhuknya)". -Hadis diriwayatkan oleh Imam Muslim daripada Abu Hurairah.

Daripada Abi Said Al-Khudri r.a,beliau berkata : Baginda Rasulullah s.a.w. bersabda kepadaku:"apabila seseorang kamu ragu ketika ia solat dan ia tidak pasti berapa rakaatkah yanh telah ia lakukan,tiga atau empat.Dia hendaklah ketepikan rasa ragu tersebut dengan keyakinan dengan berpegang kepada apa yang dia yakin". Diriwayatkan oleh Imam Muslim.

Diantara Hukum furu' yang terbentuk dari kaedah ini :-

  1. Asalnya ialah kekal sesuatu itu berada dalam keadaan kekal

Antara Contohnya ialah :

  • Seseorang yang yakin dia suci tetapi meragui dia berhadas ataupun tidak maka melalui kaedah ini dia dikira suci
  • Seseorang yang yakin dia berhadas tetapi meragui dia suci ataupun tidak maka melalui kaedah ini dia dikira berhadas
  • Seseorang makan di penghujung malam tetapi ragu sudah terbit fajar ataupun belum, maka pada kaedah ini puasanya sah disebabkan pada asalnya malam itu masih berbaki

 
posted by syahrul at 12:15:00 PM | Permalink
FEQAH
ZUBDATUL QAWAID AL-FIQHIYYAH

KAEDAH ASAS 1 :-

  • SETIAP PERKARA BERGANTUNG KEPADA TUJUAN

Kaedah tersebut berasaskan sabda Rasulullah s.a.w : "Hanyasanya amalan-amalan itu diambil kira dengan adanya niat".Hadis ini shohih dan masyhur dikeluarkan oleh kempat-empat imam dan lain-lainnya.

Banyak masalah-masalah telahpun terbentuk dibawah kaedah ini :-

  • Antaranya satu perempat ibadat seperti wudhuk,mandi,tayamum dan lain-lain yang berkaitan dengan ibadat.
  • Akad dan Kontrak seperti kinayat jual beli,hibah dan wakaf.
  • Berkaitan qisas seperti membezakan perbuatan pembunuhan sengaja,separuh sengaja atau tidak sengaja
 
posted by syahrul at 1:19:00 AM | Permalink
Pahang Darul Makmur
MAJLIS PENGAJIAN
BERSAMA
TUAN GURU SYEIKH MUHAMMAD NOERUDDIN AL-BANJARI AL-MAKKI
Tarikh : 09 Januari 2008
Tempat : Masjid As-Syakirin
Masa : 6:30 petang - 10:30 malam
  • Bacaan Doa Akhir dan Rattib Haddad (sebelum maghrib)
  • Bacaan Doa Awal Tahun dan Tahlil
  • Diskusi - Hukum Zikir dengan Nyaring(melantangkan suara) dan Berjemaah

Tarikh : 10 Januari 2008

Tempat : Dewan Kuliah UIA cawangan Kuantan

Masa : 9:30 pagi - 12:00 tengah hari

  • Diskusi - Bagaimana Menentukan Hukum Berdasarkan Hadis

Tarikh : 10 Januari 2008

Tempat : Masjid Negeri ,Kuantan,Pahang

Masa : 7:00 malam - 10:30 malam

  • Diskusi - Hukum Zikir Menggunakan Tasbih
 
Thursday, October 25, 2007
posted by syahrul at 8:12:00 PM | Permalink
DAURAH LITTAFAQQUH FIDDIEN

BERSAMA

Tuan Guru Syeikh Muhammad Noeruddin Bin Marbu Bin Abdullah
Al-Banjari Al-Makki
TARIKH : 20 November 2007 - 4 Disember 2007
TEMPAT : Institut Tabiran Islam Malaysia (I.N.T.I.M.)
  • 20 November 2007 – Pendaftaran peserta
  • 21 November 2007 – Perasmian oleh SS Dato’ Mufti Kerajaan Negeri Perak Darul Ridhwan dan Forum dan kuliah malam

Jadual Pengajian :-

PAGI:-

  • Bermula selepas solat subuh
  • Rehat - 9:30 pagi
  • Bersambung - 10:00 pagi - 12:00 tengahari
  • Rehat - Selepas Solat Zohor hingga Solat Asar

MALAM :-

  • Bersambung kembali selepas Solat Maghrib hingga 10:30 malam/11:00 malam
  • Rehat - 11:00 malam hingga 5:00 pagi

TARIKH : 5 Disember 2007 hingga 12Disember 2007
TEMPAT: Pondonk Lubuk Tapah , Kelantan

  • 5 Disember 2007 - Peserta daurah bertolak dari (I.N.T.I.M.) ke Pondok Lubuk Tapah, Kelantan
  • 6 Disember 2007 - Pengajian Bermula

Jadual Pengajian :-

  • Jadual pengajian seperti di (I.N.T.I.M.)

TARIKH : 13 Disember 2007hingga 19 Disember 2007
TEMPAT: Pondok Tuan Guru Hj Saleh , Sik , Kedah

  • 13 Disember 2007 - peserta daurah bertolak dari Pondok Lubuk Tapah ke Pondok Tuan Guru Hj Saleh , Sik , Kedah
  • 14 Disember 2007 - Pengajian bermula

Jadual Pengajian :-

  • Jadual Pengajian seperti di (I.N.T.I.M.)

TARIKH : 20 Disember 2007
TEMPAT: Pondok Tuan Guru Hj Saleh , Sik , Kedah

  • Sambutan E'idul Adha bersama Syeikh Noeruddin Marbu Al-Banjari Al-Makki
  • Daurah Littafaqquh Fiddien -Tamat-

Harga keseluruhan kitab adalah RM110.00
Semua dijemput hadir.
Penginapan dan makan-minum tidak disediakan, melainkan kepada 200 peserta sepenuh masa yang telah dipilih oleh pihak penganjur.

Antara Kitab-kitab yang akan di diskusikan adalah :


  1. Mukhtasar Ibni Abi Jamrah - Hadits Karya Imam Abi Jamroh


  2. Al-Yakutunnafis - Feqah karya Imam As-Syatiri


  3. Zubdatul Qawaidil Fiqhiyyah - Feqah karya Al-Banjari


  4. Makanatul Ilmi wal Ulama - Adab karya Al-Banjari


  5. Risalah Muawwanah - Tasawwuf karya Habib Al-Haddad


  6. Mabahits wa Rasa-il - Feqah karya Majmuah minal Ulama


  7. Bustanul Arifin - Tasawwuf karya Imam Nawawi

 
Friday, October 19, 2007
posted by syahrul at 3:51:00 PM | Permalink
Kewajipan Bertudung
Kewujudan orang yang bertudung masih berbuat dosa bukanlah alasan untuk tinggalkan kewajipan memakai tudung . Memakai Tudung adalah satu kewajipan di dalam Islam bagi wanita yang telah baligh. Hukum ini tiada perselisihan disisi semua ulama daripada keempat- empat mazhab yang muktabar iaitu Imam Syafie.Imam Malik,Imam Hanafi dan Imam Hambali. Ini berdasarkan firman Allah swt dalam ayat 59 Al-Ahzab dan ayat 31 An- Nur.

Seseorang itu boleh bertudung, tetapi masih melanggar aturan bertudung seperti memakai pakaian ketat atau mendedahkan anggota tubuh yang lain . Ulama daripada keempat-empat mazhab yang muktabar ini juga bersepakat bahawa minimum anggota tubuh yang perlu dihijab (tutup) ialah seluruh tubuh kecuali muka dan tapak tangan . Bagaimana bentuk atau fesyen bagi menutup tubuh, terserah kepada keadaan dan budaya asalkan ia memenuhi syarat bertudung. *Sila rujuk syarat-syarat bertudung yang sempurna dalam buku Halal dan Haram Dalam Islam oleh Ulamak Kotemperori iaitu Dr Yusuf Al-Qaradhawi.

Meninggalkan kewajipan bertudung adalah berdosa. Mengingkarinya atau mengejek orang yang memakai tudung pula boleh merosakkan akidah kerana mengingkari sesuatu yang telah ditetapkan dalam Al-Quran dan mengejek-ejek amalan agama . Allah swt berfirman yang bermaksud"Sesungguhnya Allah telah mengharamkan keduanya (air dan makanan syurga)daripada orang-orang kafir. (Iaitu)Mereka yang menjadikan agama mereka sebagai main-main dan senda gurau dan kehidupan telah menipu mereka...."(Al-A 'araad:50-51) . Bagaimanapun, bertudung adalah salah satu kewajiban bagi perempuan yang muslimah . Tetapi bertudung atau tidak bertudung semata-mata tidak menjamin seorang itu masuk syurga atau neraka.

Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud "Sesungguhnya salah seorang daripada kamu mengamalkan amalan ahli syurga sehingga tidak ada jarak antaranya dan antara syurga melainkan sehasta, kemudian terdahulu atasnya ketentuan kitab(qadhad an qadar), lalu ia pun mengerjakan dengan amal ahli neraka, maka masuklah dia kedalamnya. Dan sesungguhnya salahseorang daripada kamu mengamalkan amalan ahli neraka sehingga tidak ada jarakantaranya dan antara neraka melainkan sehasta , kemudian terdahulu atasnya ketentuan kitab (qadha dan qadar), lalu ia pun mengerjakan dengan amal ahli syurga , maka masuklah dia kedalamnya." (RiwayatAl-Bukha ri dan Muslim).Jika seseorang itu hanya sentiasa menjaga akhlak serta hatinya daripada sifat-sifat keji , tetapi meninggalkan kewajipan untuk memakai tudung, ia akan mendapat pahala bagi kebaikan yang ia lakukan dan mendapat dosa kerana meninggalkan kewajiapan bertudung dan kewajipan lain, jika ada.

Di akhirat nanti , kita semua akan dihisab oleh Allah atas seluruh apa yang kita lakukan didunia . Jika seorang wanita bertudung,tetapi dosa-dosanya yang lain memberatkan timbangan dosa , ia tetap akan dicampakkan ke neraka dan wanita yang tidak berhijab walaupun berdosa, tetapi amal kebajikannya lebih berat daripada dosa, ia akan dimasukan ke syurga. Hakikat ini boleh diperlajari dari hadis Rasulullah saw yang menceritakan seorang pelacur dimasukkan syurga kerana memberikankan air kepada seekor anjing yang sedang kehausan . Bagaimanapun, mereka yang mengatakan sedemikian sebenarnya tidak sedar bahawa keengganannya untuk memakai tudung menunjukkan kewujudan unsur-unsur tidak baik dalam hatinya . Hakikatnya seseorangitu tidak mahu bertudung, memberi petanda bahawa dalam hatinya ada keingkaran dan tidak reda terhadap hukum yang telah ditetapkan oleh Allah . Serta ada kelemahan dihati untuk melawan rasa malu dan kehedak nafsu untuk berhias atau egodiri .

Kewujudan wanita yang berhijab , tetapi melakukan dosa-dosa lain tidak boleh menjadi alasan bagi seorang wanita meninggalkan kewajipan bertudung atas alasan "yang penting hati mahu baik". Jika alasan ini boleh diterima, maka manusia akan mempunyai alasan bagi meninggalkan semua kewajipan agama . Setiap kita haruslah mengetahui apakah kewajipan- kewajipan agama yang perlu ditunaikan dan berusaha untukmenunaikannya tanpa melihat perbuatan atau kecacatan orang lain kerana kita dihisab oleh Allah swt atas perbuatan kita sendiri bukan atas perbuatan orang lain. Allah berfirman, "Dan bahawasanya seorang manusia itu tidak memperolehi(pahala atau dosa) melainkan apa yangdiusahakannya." (An-Naj:39).

Bagi wanita-wanita yang memakai tudung dan dikatakan sedemikian, hendaklah bersabar , berusaha memuhasabah diri atas kritikan yang dibuat dan tidak pula menghukum wanita yang mengatakan sedemikian dengan kafir , jahil dan cercaan lain. Allah mengajar umat Islam dalam firmannya, "Dan hamba-hamba Tuhan Yang Maha Penyayang itu (ialah) orang-orang yang berjalan dimuka bumi dengan rendah hati dan apabila orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata yang baik," (Al-Furqan:63)

*Wanita-wanita yang memakai tudung hendaklah bersyukur atas hidayah yang Allah telah berikan kepada mereka,tetapi tidak pula menjadikan amalan bertudunga satu alasan untuk memandang rendah wanita lain(yang tidak memakai tudung) kerana sifat sedemikian adalah keji dan sebahagiandaripa da penyakit hati.
 
Thursday, October 18, 2007
posted by syahrul at 8:21:00 PM | Permalink
30 Larangan Untuk Wanita,19 Hadis Rasulullah SAW mengenai wanita dan 4 Golongan lelaki ditarik wanita
  1. Menyambung rambut palsu
  2. Bertatu, mencabut bulu wajah danmengikir gigi
  3. Keluar rumah dengan memakai minyakwangi
  4. Memperlihatkan perhiasan dan solekan di depan lelaki lain
  5. Menolak panggilan suami untuk tidurbersama
  6. Membuka rahsia hubungan suami isteri
  7. Berpuasa sunat tanpa izin suami
  8. Membelanjakan harta suami tanpa izin suami
  9. Derhaka kepada suami
  10. Meminta cerai tanpa sebab yang jelas
  11. Mengingkari kebaikan suami
  12. Bersama lelaki lain yang bukan mahram
  13. Memandang lelaki yang bukan mahramnya
  14. Bersalaman dengan lelaki bukan mahram
  15. Menyerupai lelaki
  16. Membuka rahsia wanita lain kepada suami
  17. Memandang aurat wanita lain
  18. Keluar rumah tanpa ada keperluan
  19. Masuk permandian awam
  20. Mencakar-cakar tubuh ketika dapat musibah
  21. Meratapi kematian
  22. Berhias atas meninggalnya seseorang
  23. Menghantar jenazah
  24. Mempercayai dukun dan peramal
  25. Menyumpah anak-anak sendiri
  26. Tidak bertegur sapa dengan sesama muslim
  27. Menganiaya pembantu rumah(orang gaji)
  28. Mengganggu jiran
  29. Minta cerai kerana suami sakit
  30. Minta cerai kerana suami menikah lagi<>

19 Hadis Rasulullah SAW mengenai wanita :

  1. Doa perempuan lebih makbul daripada lelaki kerana sifat penyayangnya yang lebih kuat daripada lelaki. Ketika ditanya kepada Rasulullah s. a. w. akan hal tersebut, jawab Baginda s. a. w.,"Ibu lebih penyayang daripada bapa dand oa orang yang penyayang tidak akan sia-sia".
  2. Apabila seseorang perempuan mengandungkan janin dalam rahimnya, maka beristighfarlah para malaikat untuknya.Allah s. w. t. mencatatkan baginya setiap hari dengan 1,000 kebajikan dan menghapuskan darinya 1,000 kejahatan.
  3. Apabila seseorang perempuan mulai sakit hendak bersalin, maka Allah s. w.t. mencatatkan baginya pahala orangyang berjihad pada jalan Allah s. w. t.
  4. Apabila seseorang perempuan melahirkan anak, keluarlah dia dari dosa-dosa seperti keadaan ibunya melahirkannya.
  5. Apabila telah lahir anak lalu disusui, maka bagi ibu itu setiap satu tegukan daripada susunya diberi satu kebajikan.
  6. Apabila semalaman ibu tidak tidur dan memelihara anaknya yang sakit, makaAllah s. w. t. memberinya pahala seperti memerdekakan 70 hamba dengan ikhlas untuk membela agama Allah s. w. t.
  7. Barangsiapa yang menggembirakan anak perempuannya , darjatnya seumpama orangyang sentiasa menangis kerana takutkanAllah s. w. t. dan orang yang takutkanAllah s. w. t., akan diharamkan api neraka ke atas tubuhnya.
  8. Barangsiapa membawa hadiah, (barang makanan dari pasar ke rumah lalu diberikan kepada keluarganya, maka pahalanya seperti bersedekah).Hendaklah mendahulukan anak perempuan daripada anak lelaki. Maka barangsiapa yangmenyukakan anak perempuan seolah-olah dia memerdekakan anak Nabi Ismail.
  9. Tiap perempuan yang menolongsuaminya dalam urusan agama, maka Allah s. w. t. Memasukkan dia ke dalam syurga lebihdahulu daripada suaminya (10,000tahun).
  10. Perempuan apabila sembahyang lima waktu, puasa bulan Ramadhan, memelihara kehormatannya serta taat akan suaminya,masuklah dia dari pintu syurga mana sahaja yang dikehendaki.
  11. Wanita yang solehah (baik) itu lebih baik daripada 1,000 lelaki yang soleh.
  12. Aisyah berkata, "Aku bertanyakepada Rasulullah s. a. w, siapakah yang lebih besar haknya terhadap wanita? JawabRasulullah s. a. w., "Suaminya". "Siapapula berhak terhadap lelaki?" JawabRasulullah s. a. w, "Ibunya".
  13. Apabila memanggil akan engkau dua orang ibubapamu, maka jawablah panggilan ibumu dahulu.
  14. Wanita yang taat akan suaminya,semua ikan-ikan di laut, burung diudara, malaikat di langit, matahari dan bulan semua beristighfar baginya selama mana dia taat kepada suaminya serta menjaga sembahyang dan puasanya.
  15. Wanita yang taat berkhidmat kepada suaminya akan tertutup pintu-pintu neraka dan terbuka pintu-pintu syurga.Masuklah dari mana-mana pintu yang dia kehendaki dengan tidak dihisab.
  16. Syurga itu di bawah tapak kaki ibu.
  17. Wanita yang tinggal bersamaanak-anak nya akan tinggal bersama aku(Nabi s. a. w) di dalam syurga.
  18. Barang siapa mempunyai tiga anak perempuan atau tiga saudara perempuan atau dua anak perempuan atau dua saudara perempuan lalu dia bersikap ihsan dalam pergaulan dengan mereka dan mendidik mereka dengan penuh rasa takwa serta bertanggung jawab, maka baginya syurga.
  19. Daripada Aisyah r. a. "Barang siapa yang diuji dengan sesuatu daripada anak-anak perempuan lalu dia berbuatbaik kepada mereka, maka mereka akan menjadi penghalang baginya daripada api neraka."

4 Golongan lelaki ditarik wanita Seseorng wanita itu apabila di yaumal al-khirat akan menarik empat golongan lelaki bersamanya ke dalam neraka?Na'uzubillah, artikel ini bukan untuk memperkecilkan wanita tetapi sebaliknya iaitu supaya kaum lelaki memainkanperanannya dengan hak & saksama serta berwaspada akan tanggung-jawab yang kita pikul!

PERTAMA - AYAHNYA : Apabi la seseorang yngg bergelar ayah tidak memperdulikan anak-anak perempuannya di dunia. Dia tidak memberikan segala keperluan agama seperti mengajar solat, mengaji &sebagainya. Dia memperbiarkan anak-anakperempuannya tidak menutup aurat,tidak cukup kalau dengan hanya memberi kemewahan dunia sahaja maka dia akan ditarik oleh anaknya.

KEDUA - SUAMINYA : Apabila suami tidak memperdulikan tindak-tanduk isterinya. Bergaul bebas di pejabat, memperhiaskan diri bukan untuk suami tapi untuk pandangan kaum lelaki yang bukan mahram. Apabila suami mendiam diri walaupun dia seorang alim seperti solat tidak tangguh, puasa tidak tinggal maka dia akan ditarik oleh isterinya.

KETIGA ABANG-ABANGNYA : Apabila ayahnya sudah tiada,tanggungjawab menjaga maruah wanita jatuh ke pundak abang-abangnya. Jikalau mereka hanya mementing keluarganya sahaja dan adik perempuannya dibiar melencong dari ajaran ISLAM tunggulah tarikan adiknya di akhirat kelak.

KEEMPA T - ANAK LELAKINYA : Apabila seorang anak tidak menasihati seorang ibu perihal kelakuan yang haram dari Islam, bila ibu membuat kemungkaran pengumpat, mengata & sebagainya maka anak itu akan disoal dan dipertangungjawabkan di akhirat kelak nantikan tarikan ibunya maka kita lihatbertapa hebatnya tarikan wanita bukan sahaja di dunia malah di akhirat pun tarikannya begitu hebat maka kaumlelakiyang bergelar ayah@suami@abang@anak harus memainkan peranan mereka yang sebenar dan tidak silap.